Дмитрий Край

Cертифицированный инструктор по интегральной хатха-йоге, гармонично объединяющий Тибетскую и Индийскую традиции. Этот вид йоги лаконично и мягко подходит для людей разного уровня подготовки и физического здоровья.

Практика Хатха-йоги, Тибетский резонансный массаж

Интегральная Хатха-йога. 

В мою практику йоги вплетены как статические и динамические элементы. На прогрев тела и отстройку правильного дыхания и тела в асанах уделяется много внимания. Интегральная хатха-йога лаконично и мягко подходит для людей разного уровня подготовки и физического здоровья. Помимо всего прочего в его занятия вплетены эффективные элементы из Крия-йоги, Сукшма Вьяямы, Нидра-йоги и Раджа-йоги, практика медитации Шамадхи. Самым эффективным занятием, считаю занятие продолжительностью в 2 часа в раннее утреннее или в позднее вечернее время. Самыми эффективными являются практики на природе в так называемых местах силы. Практики в таких местах наиболее сильно воздействуют на человека, проходят хронические заболевания и усталость, меняется взгляд на жизнь, неожиданно быстро начинает воплощаться задуманное.

Тибетский биорезонансный массаж «Три драгоценности» для снятия стресса, блоков и напряжения тела, наполнения внутренней энергией

 На Востоке принято дарить подарок, состоящий из трех частей, Три драгоценности (санскр. triratna) составляют основу буддизма, Троица – это сердце восточного христианства - православия. Тибетский биорезонансный массаж я тоже назвал «Три драгоценности», так как он состоит из трех частей: массажа аюрведическими маслами, энергетического массажа и звукорезонансного массажа.

Первая часть - это масляный массаж разогревающим аюрведическим маслом, в состав которого входят только натуральные компоненты. За счет этого увеличивается эластичность кожи, кожа напитывается полезными элементами. Разогревающее масло очень полезно в холодное время года, за счет его свойств увеличивается циркуляция крови и теплообмен. В ходе этой части массажа снимается большая часть мышечных блоков и напряжения в теле. Масла и их сочетания подбираются индивидуально, исходя из личных предпочтений и физиологических реакций человека на определенные запахи и компоненты. В теплый период времени, по желанию, масла с разогревающим эффектом комбинируются с охлаждающими.

Вторая часть – это работа с энергетикой, работа с проблемой, здесь уже идет воздействие на активные точки тела (санскр. marma), на продолжение снятия блоков в физическом теле, но уже на более глубоком уровне, также идет работа на устранение проблем в энергетическом поле, происходит снятие блоков с внутренних энергетических каналов (санскр. nadi). В основе этой части лежит техника тибетского массажа (тиб. кunye).

Третья часть – это работа со звуковым резонансом, которые создают тибетские поющие чаши в пространстве и теле. Получающего массаж заворачивают в теплый плед, на его тело и вокруг ставятся тибетские поющие чаши. Поющие чаши - разновидность колокола, звук рождается от вибрации стенок чаши. Чаши - древний музыкальный инструмент, используемый по всей Азии как часть религиозной практики для успокоения ума, и очищения пространства.

При игре на тибетских чашах энергополе, энергоканалы, клетки и ткани человека входят на тонких уровнях в резонанс со звуковыми волнами, при этом активируется изначальная программа энергоструктруры клеток и тканей человека, происходит выравнивание и гармонизация его энергетического поля. Широкий спектр звуковых волн производит благотворное влияние и на душевное состояние человека, что способствует психологической разгрузке и расслаблению.

Рекомендую сочетание практики хатха-йоги и плавный переход к биорезонансному массажу. Тело, подготовленное йогической тренировкой, наиболее восприимчиво к благотворному воздействию массажа «Три драгоценности». Сознание человека, выполняющего асаны, вошедшего в состояние йогической практики, находится в спокойствии и умственной тишине. Такое состояние тела, ума и духа человека является наилучшей подготовкой к биорезонансному массажу. В результате серии подобных сеансов происходят удивительные трансформации тела и сознания практикующих.