Блог VladimirLukashenko

Процесс развития человека естественен. Если убрать субъективность (в той степени, насколько можно) в размышлении, есть ли развитие или нет, то любое движение можно назвать развитием, даже движение на дно усугубляет внутренние конфликты, обнаруживает в человеке границы, ярко высвечивает близость одних границ и удаленность других. Среди апостолов Иисуса и в его окружении были как раз такие: мытари-налогосборщики, презираемые всем обществом Израиля, рыбаки, стоящие на последних ступенях этого общества, согласно писаниям (не утверждаю от себя), блудницы, так же относимые средним классом к низшим, безнравственным по отношению к существующим шаблонам общества, слоям. Именно они ставили главный вопрос своего развития: «Кто я?»

Откуда берется этот вопрос? Кто, какая часть в человеке его задает?

Человек, как, действующее во времени согласно своему разумению, существо, даже, в своем ограниченном состоянии ума, весьма разнообразно, разнородно, иногда и внутриразделенно. Даже не наука, а целая отрасль в современном мире человека работает и развивается, чтобы определить разнообразие и многоплановость души-психо, скорректировать ее деятельность, течение ее жизни во времени, в желаемое заказчику русло.

В Буддизме говорят о трех мирах деятельности человека: Мир форм, Мир желаний, Мир безформ (прослеживается аналогия ведических источников?). Та самая душа, как объект изучения и воздействия отрасли, в большей степени, сопоставляется с Миром желаний. По сути, это мир отношений форм, в котором шаблоны и стереотипы самого человека, с которыми он нередко, не только связывает себя, но и ассоциирует, являются тоже отношениями, субъектами этого Мира желаний, отношениями между формами, между отношениями и т. д.

Таким образом, в своем подавляющем большинстве, человек живет не реальной жизнью, понимая смысл происходящего, совершенство форм, работая над совершенством смыслов и форм, а, в соответствии с правилами, стереотипами, где-то сложившимися сами собой, где-то навязанными, где-то придуманными самостоятельно. Психология, опять же, в большинстве случаев, решает вопрос «починки» внутреннего, индивидуального стереотипа с выводом его на рельсы глобальных отношений, глобальных общепринятых шаблонов. Представьте ситуацию у каннибалов, когда, вследствие душевного расстройства у члена такого общества пропал аппетит к себе подобным? Психолог канибалов теми же методами и приемами, что и в «цивилизованном» обществе, возвращает его к общепринятым шаблонам...

Значит, дело совсем не в психологии, она не в состоянии указать путь развития, помочь человеку на самом пути. И то пространство отношений, отношений отношений, которое мы часто отождествляем с собой, - это не мы. Мы засмотрелись в них, нас затянули подробности, подробности, сложившиеся в закономерности заманили наше я, и оно стало отождествлять себя с с подробностями отношений шаблонов, и, завернувшись в общие шаблоны, стало выстраивать себя. И вот, на вопрос, кто ты, кем ты хочешь стать, отвечает шаблон: «Я неудачник/удачник в определенной сфере (шаблоне). Я хочу стать успешным. Я хочу стать специалистом, начальником, ученым, бизнесменом (все это с определяющими эпитетами...)» Этому ответу учит психология, ее сессии и технологии, курсы, тренинги достижения успеха. Где, в чем, чего успеха? Разумеется в шаблонах, а не в себе. Что же надо отвечать, спросите вы? На этот вопрос вы ответите сами и только сами. Никакие курсы, тренинги, сессии за вас на него не ответят. Ответ приходит по мере того, как вы выращиваете его, докапываясь до сути, не жалея себя и свое эго. В какой-то момент ваше эго поймет, куда может завести такая работа и начнет отчаянно сопротивляться. Почему?

Вернемся к тем самым трем мирам. Где в них находится человек? Да эти три мира и есть сам Человек! И, только у кого рабочий ум, у кого — разум, у кого - сознание, как сосредоточение осознанной внимательности бесконечного сознания, рождающее человека, в зависимости от того, как оно выражено для конкретного уровня развития человека, определяет его осознанность, либо, как игру в роль «начальника» одного из шаблонов мира желаний, либо, как неограниченного ничем Человека.

На основании этого мы можем оценить действенность практик развития, которые применяет человек в своей жизни. С какой позиции он это делает, таков и путь его развития, таков и результат.

Из опыта известной нам истории, пути саморазвития, проходящие в своей массе через религию, предусматривали отказ от «мирского». Нет, не просто от материальных благ, а от собственного эгоизма. Если внимательно изучать практики первых шагов и не только новой истории, но и из древних источников, то все они содержат постулаты отказа от эгоизма, корысти, гордыни. А, возвращаясь к новым религиям, можно сказать, гордыня стоит в ряду самых главных грехов человека. Почему? Все очень просто... Гордыня, сопровождающее ее невежество, корысть, встали непреодолимой преградой к пониманию пути, а значит, освоению любых путей развития. Ибо другого развития, кроме духовного и развития осознанности нет.

Опыт и здравый рассудок показал людям, ими обладающим, существующую ограниченность способностей и возможностей человека, достигшего границы своих возможностей в своем настоящем. Технологические потуги лишь украшают забор ограниченности, а новые средства, расширяющие ограничения, создают новые, более изысканные. Пространство человечности в общепринятом шаблоне исчерпало себя.

А как же йога, другие телесные практики, сыроедение, ничего неедение, веганство? Снимают ли они ограничения в развитии? Безусловно, они полезны. Но улучшение материалов и судоходных свойств корабля ему ни к чему в отсутствие двигателя и антикоррозийности этих материалов. Медитации, - это тоже инструмент. Мало того, сегодня, - это модное упражнение, название которого применяют к любой деятельности: задумчивости, развитию образности, успокоению, расслаблению... Что мы хотим добиться телесными практиками, практиками, ограниченными телом в ограниченном мире, оставаясь с ограниченным сознанием? Вернее, что можем? Мне довелось видеть практикующих по 15 лет йогу (видимо, со сложными названиями и великими школами), которые на занятиях практики внимательности, связанных с осознанием своего сознания (вот какая тавтология!), мягко говоря, показывали не лучшие результаты, а по сравнению с людьми, работающими со своей осознанностью, вообще никакими. В чем же дело? В моем брюзжании и попытках сказать, что мои практики лучше?)) Конечно нет. Еще раз внимательно прочитайте предыдущий абзац. Из него следует простой вывод: необходимо разобраться со своим сознанием, образом мышления, с физиологией телесного базиса своей разумности, прежде, чем стать на путь своего развития. Но и тут нас ждет неизвестное море с мелями, айсбергами и рифами. Куда идти? Что изучать? Философию, психологию, медицину? Многие ученые (так называют многоучившихся людей сегодня) говорят: «Да! Сотни мыслителей уже подумали о вас, разобрали ваше сознание по винтикам, знают и скажут, как вам думать, что такое сознание, из чего оно состоит...» И я скажу вам, - конечно, да! Изучайте сокровища, накопленные человеческой мыслью, но воспринимайте только то, что отзовется в вас, что станет вашим, а не то, что говорят уважаемые ученые, только потому, что они уважаемые, не то, что написано в умных книгах, только потому, что книги умные или древние и сакральные. Ведь, в конце концов, мы изучаем себя, свое сознание, свой образ мышления, себя, как человека. Нам, не то чтобы интересен, а только единственно приемлем свой опыт изучения себя, и только он ценен, и только он останется с нами, потому что этот опыт и есть мы. Это главный принцип познания себя, другого нет. Даже познавая других, чужой опыт, впитывая не свои знания, мы всегда примериваем, пропускаем их через себя. По крайней мере, так должно быть, иначе, вооружившись бездумно не своими знаниями и опытом, мы легко будем менять их на другие, наиболее подходящие в данный момент. Этакий блуждающий форвард, играющий за все команды, за судей, за всех и каждого болельщика, в зависимости от обстоятельств. А это уже не дорога, не путь...

Итак, первый шаг на пути своего развития - это познание себя, своего сознания, развитие физиологии телесного базиса сознания, одновременно с его изучением. Поверьте, даже на этом первом шаге вы сможете снять с себя столько ограничений своих возможностей и способностей, сколько за всю свою жизнь еще не открыли, занимаясь телесными и эмоциональными практиками!

Познать себя здесь и сейчас, такого, какой есть, да еще в своей бескорыстности, неэгоистичности и отсутствии гордыни - не легкая задача. И дело не в трудности или долговременности различных практик. Ведь практикой может стать простое, но упорное размышление и самодисциплина. Дело в том, что результаты могут вас удивить, могут не обрадовать, могут и испугать (именно это я имел ввиду, говоря, что «в какой-то момент ваше эго поймет, куда может завести такая работа и начнет отчаянно сопротивляться»). Вы даже не представляете, сколько можете сейчас и сразу, лишь сняв со своего сознания пелену захвативших его в плен шаблонов и стереотипов. А если вашему сознанию дать возможность воспользоваться раскрытой полнотой способностей вашего мозга!..

И еще. Не надо гнаться за чудесами, сверхспособностями, не надо делать их самоцелью. Это ведь еще один шаблон, еще один колпак, который мы по ошибке надеваем себе на голову, закрываясь от видения и осознавания себя, а значит, и от совершенства окружающего мира. Все это и больше, чем вы можете себе представить и помыслить сейчас, придет само.

Надо думать, Яснобытие гораздо больше, чем ясновидение или яснознание!..

Вот мы и пришли к определению того, что нас ждет впереди, вернее, что в нас уже давно есть, но мы еще этого не знаем. Итак, наша цель - это Яснобытие, достигаемое на пути развития сознания, затем сознания и тела, а в целом, достижения неограниченного объема души. Краткое содержание пути. Пути, который можно пройти за одну жизнь.

Теперь осталось определить, кто вы и кем хотите стать.

Я — человек и хочу стать Человеком!

Источник

В результате долгих практик мне удалось найти путевые указатели в развитии человека, чем и делюсь!

В чем суть учения, обучения, дороги? Как достичь Ясного Бытия, Яснобытия?

Первым, и по очередности принятия, и по важности, принципом или основной нитью, пролегающей через всю ткань подготовки, является осознания необходимости коренного, качественного преобразования сознания. Первый пример, утверждающий необходимость этого, берет начало через определение, каким инструментом (в нашем понимании), через что мы осознаем окружающий мир, внутренний наш мир, их совокупности, других людей с их мирами. Это попытка измерить толщину человеческого волоса при помощи ученической линейки, не прибегая к каким-либо ухищрениям. Совершенно естественно, это не получается, и не получается из-за того, что мы используем неподходящий инструмент. Так и с нашим сознанием. Его не просто недостаточно или катастрофически не хватает, его нет там, где оно нужно. Оно, конечно, есть, но не про нашу честь, мы его попросту до сих пор не освоили больше, чем необходимо нам для отправления надобностей умных, но потерявших большинство полезных инстинктов, животных. И, сколько бы мы не занимались йогой, медитировали или совершали разных ритуалов от суеверных, до религиозных, без понимания основной причины своего неведения — не развитого сознания, нам не достигнуть понимания себя, своего места в мире.

Преобразование сознания должно быть качественное. В том же примере, для измерения диаметра волоса, мы изобретем штангенциркуль, микрометр, микроскоп, электронный микроскоп, способы и методы, от измерения накрученной катушкой спирали волоса и подсчета витков, до вычислений энергий ударов и инерции частиц в синхрофазотронах. Действуя в освоенной нами плоскости жизни, мы думаем, представляем все в рамках, законах и ограничениях плоского мира этой жизни. Да-да! Именно плоского. В математике в нашем трехмерном мире есть еще и высота, но есть ли она в вашем сознании, есть ли она в вашем разуме, продукте тела, сознания и линейного опыта, - времени (о котором поговорим чуть позже)? Пока вы не станете, действуя только своими руками и ногами, лазать по горам, к пониманию третьей штатной координаты нашего мира вы и не приступите. А трехмерную фигуру ваш мозг одновременно в этом же трехмерном виде воспроизвести и принять не в состоянии. Потому я и называю наш мир для нас плоским. Но мы только-только заговорили о мерности, обсуждая качественные преобразования сознания. Есть еще и внутренняя мерность. Почитайте о коанах, - упражнениях восточных практик буддизма для достижения объемного сознания. Услышать хлопок одной ладони, не прибегая к уловкам сознания и не придумывая технологии и методы, плоским сознанием невозможно. Для этого необходимо, не теряя связность, которая плоским сознанием не определяется, вывести разум на другой качественный уровень, который позволит не понять, а принять этот уровень и освоиться на нем. По монастырским меркам — это 10-15 лет размышлений и медитаций...

«Для чего это надо?» - спросит начинающий схемотехник с плоским мышлением. Так вот, это надо для того, чтобы уйти из плоскости мышления и познать его объем и далее, по расписанию, придти к пониманию единства всего в своем разделении. «Единство в разделении» звучит, как коан, и для плоского мышления все, что здесь написано может быть коаном, но это и есть тот самый Закон Божественной Любви в его конкретике применения к отдельному конкретному миру и сознанию (что в принципе, одно и тоже). Осуществить первый шаг побега из ограниченного плоско-линейным (здесь под линейностью принимается линия времени, которую использует человек в своей жизни на плоскости) мышлением мира, вот для чего это надо. Первый же шаг выкинет из знакомого уютного ограничения, начнется движение расширения, как из тумана, станут в сознании проявляться понимание сути, детали, конструкции, неуловимые сгустки сознания, принимаемые нами раньше за эзотерические объекты, сакральные силы, законы и сущности, а для кого-то - духи, боги, ангелы, приведения и демоны.

Кто-то остановится, чтобы начать осматриваться и всматриваться, попадет в следующий капкан, - Закон Неостанавливаемости. Начнет оперировать рассмотренным, упираться при попытках сдвинуть его с места, предпринимаемых, как его сознанием, так и обстоятельствами, друзьями и учителями. Что ж, бывает.

Но мы не останавливаемся. В конце концов, любому процессу необходимо время для его реализации, по русски говоря, чтобы он пошел и прошел. Пока мы говорим о времени, которое есть. Но процесс познавания своим сознанием и своего сознания за границами плоского сознания в своем действии рождает конфликты, непонимания, недопонимания и новые вопросы. Сознание, осваивая горизонты, начинает заживлять раны разрыва шаблонов (в буквальном смысле) и выстраивать очередную ограниченную онтологию своего существования.

Прерывается это просто. Познав, хотя бы не надолго, но через себя, основные законы, сознание готово к новым открытиям. Вот тут мы и начинаем рассматривать, что такое время. Перейдя из плоского своего существование в некое объемное, сознание остается ограниченным линейным временем. Это ограничение тянет, растягивает его до достижения физической боли. Сознание уже готово решить этот конфликт и оно его решает.

Наступает второй качественный взрыв, прорыв сознания. Теперь оно понимает бесконечность мира и свою собственную бесконечность в своей полноте, соединяя несоединяемое, бесконечность и точку, безвременность и жизнь здесь и сейчас, единство со всем и всеми и свою уникальную идентичность. Время заменяется на изменяемость. Конечно, освоение всего этого осуществляется не за один день, месяц, но в течение года активной жизнедеятельности в социуме (вместо 10-15 в монастырях), сознание приобретает эту особую качественность, называемую еще бхакти, безусловная любовь, непривязанность.

Но это внешняя сторона существования, которая помогает разобраться, развить и привести в порядок сознание, помочь вывести его на непреодолимые, как казалось ранее, высоту и объем. Это можно сделать, осуществляя два пути одновременно. Первый, известный давно, это путь Дхармы, соответствие Парамитам, второй, - познание времени и через парадоксы (для ограниченного ума, конечно) бесконечности и ограниченности одновременно. Есть еще и тело. Знания, приходящие благодаря приобретенному качеству бесконечности сознания, позволяют трансформировать носитель сознания - тело, причем, иногда, исключая применения схемы, традиций и ритуалов, как ограниченных практик плоского сознания. Слишком математически звучит, но возникает некоторая многомерность применяемых практик, основанных напрямую на основных, базовых законах. Если проще, работа по преобразованию сознания влечет за собой «побочные эффекты», а именно, - изменение физиологии, молекулярной биологии, в конечном итоге, - ДНК, приобретение сверхспособностей и сверхвозможностей организма и сознания в своем единстве.

Однако, пока наше сознание оперирует образами и практически живет в мире форм, достижение более качественного осознания базовых законов, невозможно. Но сознание уже подготовлено, тело тоже. И только теперь можно рекомендовать занятия медитативными практиками работы с сознанием, такими, как Дзогчен, Тантра, не упуская из сознания понятые и осознанные основы бесконечности и одновременно единичности всего сущего (фрактальности и голографичности мира), отсутствия времени, а так же, других основ и практик, воспринятых каждым самостоятельно.

Следует заметить, что по принуждению, по указанию ничего в этом учении добиться нельзя. Более того, ничто из того, что сказал учитель, уважаемый и признанный Гуру, написано в умных и древних книгах, общепринято за истину, не может и не должно восприниматься учеником на веру, без того, чтобы прошло через его сознание и было верифицировано сердцем, как истина. Поэтому все достижения — есть личная практика, а учитель всего лишь проводник, помощник в пути, указатель на дороге. Выбор же дороги всегда остается за учеником.

Это очень краткое изложение учения (стратегии обучения), которое я предлагаю, позволяющего человеку обретать себя в как можно большем объеме и целостности в современном мире, как в прочем и в любом.